Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Размышления о Боге

Весёлые приходы


Религия – дело серьёзное. А уж православие, казалось бы, и вовсе не должно допускать всяких шуток-прибауток. Однако, на самом деле всё совсем иначе. Батюшки с матушками не прочь пошутить, и прихожане от них ничуть не отстают. А уж сколько забавных историй случается на приходе – читать не перечитать.

Приехали в монастырь к своему бывшему коллеге, а теперь монаху, друзья-артисты. Сидят за столом со всей братией монастыря, говорят друг другу теплые слова, делятся впечатлениями. Одной актрисе тоже захотелось сказать что-нибудь хорошее: "А вы знаете, я сегодня молилась Георгию-торпедоносцу... Общий смех за столом. Трапеза была сорвана.
Collapse )

Безмятежность

Catedral de Santa María de Tarragona. Алтарь Фёклы Иконийской

Catedral-de-Santa-María-de-Tarragona-03681

Я уже писал о замечательном алтаре в городе Таррагона. И вот на днях я был в Реусе и сделал небольшой крюк, чтобы вновь взглянуть на алтарь.

Кафедральный собор - самый значительный и известный памятник Таррагоны. Строительство собора было начато в 1171 году на месте древнеримского храма Юпитера, который сначала сменил вестготский храм, а позднее мечеть. Собор был освящен в 1331 г. будучи еще незаконченным, строительство завершилось в 1350 г. Архитекторам собора были Раймон де Мила, мастер Бертомеу и Гильем Клерге.

В интерьере собора жемчужиной выделяется н алтарь XV века мастера Пере Жоана с барельефами, изображающими сцены из жития святой Фёклы, покровительницы Таррагоны.


Collapse )

Безмятежность

Путь святого Иакова. Общие вопросы



Этим постом я открываю серию о своем паломничестве по пути Святого Иакова (август 2014 г). Начну с общих вопросов.

Что это такое?

Путь святого Иакова знаменитая паломническая дорога к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела, главная часть которой пролегает в Северной Испании. Каждый год по этой дороге идут тысячи паломников, чтобы прикоснуться к мощам Святого Иакова. Маршрутов множество, но "классическим" считается 675 -и километровый "Путь Французских королей" начинающийся в городке Памплона, и проходящий по северу Испании через города Логроньо, Бургос и Леон.
Collapse )

Безмятежность

Путь

20140822_173638

Путь святого Иакова пройден. Через пол-часа самолет из Сантьяго. Барселона и Гауди ожидают меня
Безмятежность

Кельнский собор. Путеводитель

Кельнский собор-1209


Исторический очерк

История Кельнского епископства восходит к 4 веку. К 313/314 годам относится упоминание о первом известном по имени епископе Матерне. Раскопки проводившиеся в районе Собора и под Собором после Второй мировой войны позволили получить и проанализировать данные об истории многочисленных сооружений, предшествовавших готическому собору, их переделке и смене.

Непосредственным предшественником готического собора была церковная постройка, с двумя хорами около 95 м длинной, освящение которой состоялось в 870 году. Внешний облик ее запечатлен на миниатюре рукописи „Кодекс Хиллина", датируемой 1020 годом и хранящейся в Соборной библиотеке (См. изображение на мозаике пола, см. 5).

Архиепископ Райнальд Дассельский (ум. 1167 г.) в 1164 году переместил в эту церковь привезенные из Милана мощи Трех Царей-Волхвов. Вохможно, что уже при его преемнике Филиппе Хайнсбергском (ум. 1191 г.) началась работа над созданием драгоценного реликвария для мощей, ведущая роль в которой принадлежала по всей видимости золотых дел мастеру Николаю Верденскому. Но окончательно это великолепное произведение было завершено лишь в 1225 году (см. 19).

Святыни и мощи Собора привлекали паломников со всей Европы. По количеству паломников постоянно стекавшихся сюда, Кельн был одним из важнейших паломнических городов Средних веков. В связи с этим в 1248 году соборный капитул с архиепископом Конрадом Хохштаденским (ум. 1261 г.) во главе решил возвести новое церковное здание соответствующее достойнству и значимости этого святого места. При этом они ориентировались не на архитектуру романского стиля Германии, но на передовое „современное” в то время готическое зодчество французских соборов. Размах строительства призван был затмить все церковные постройки своего времени.

К 1265 году были возведены капеллы венца капелл и обход хора. К этому времени восходит первое убранство хора, частично дошедшее до нас. К 1300 году был закончен и пресвитерий, освященный лишь в 1322 году. После этого темп строительства замедляется. Строительство южной башни началось лишь в 1360 году и за все время средневековья была доведена только до второго яруса.

В 1388 году, в год основания Кельнского университета, уже использовались южные боковые продольные нефы Собора. К концу 15 века были перекрыты сводами еще 7 травей северных боковых нефов. К 1560 году, когда строительные работы были приостановлены, наряду с уже завершенной хоровой частью был закончен и уже использовался по крайней мере первый ярус продольного и поперечного нефов. Согласно одному из источников 15 века, предусмотрелось установить Реликварий Трех Царей-Волхвов в средокрестии завершенного Собора. С 1948 года он находится на своем теперешнем месте.

Полностью Собор был достроен лишь в 19 веке. В 1842 году Фридрих Вильгельм IV заложил камень для продолжения строительства и уже в 1880 году в присутствии кайзера Вильгельма I был установлен последний камень в крестоцвет южной башни. В этот промежуток времени ансамбль Собора обогатился многочисленными произведениями искусства относящимися к лучшим образцам стиля неоготики.
Collapse )
Безмятежность

Две Мадонны семьи Lippi

Nikolaikirche-0722


Филиппо Липпи (по отцу — Филиппо ди Томазо) родился во Флоренции, предположительно 8 октября 1406 г., в семье бедного мясника. В раннем детстве потерял родителей и остался на попечении тетки, от которой несколько времени спустя был взят на воспитание, из милости, братией монастыря дель-Кармине, где 15 лет от роду принял обет монашества («фра» — сокращение от итал. frate, то есть брат).

Монахи считали Филиппо тупым и неспособным к учению. Он совершенно не воспринимал ни псалмы, ни молитвы. Хоть бы работу какую-нибудь он выполнял! Так нет же, у него буквально все валилось из рук. Зато мальчик целыми днями тайком разрисовывал священные книги уродливыми человечками. Самое обидное, что монахи-кармелиты могли без труда узнать в этих маленьких чудовищах себя.

Collapse )

Чья Мадонна вам больше понравилась: отца или сына?

Безмятежность

Кельнский собор. Снятие с креста. Символизм

Снятие-с-креста-07981
"Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба."
(Мф. 27:57-60)


Суд над Христом и Его казнь — распятие — были совершены по римскому обычаю. Согласно этому обычаю, тело Христа должно было оставаться на кресте до тех пор, пока оно не сделается добычей птиц. Так описывают участь распятых древнеримские авторы — Гораций, Ювенал, Лукиан, Артемидор, Плиний, Плутарх и другие. По-иному поступали с телами умерших иудеи. По иудейскому обычаю, — пишет в «Иудейской войне» Иосиф Флавий (IV, 5, 2), — приговоренных к распятию до заката снимают и хоронят. Христос, благодаря ходатайству Иосифа Аримафейского, был похоронен по иудейскому обычаю.

Упоминание о снятии тела Иисуса с креста имеется во всех четырех Евангелиях, но у Иоанна — с несколько большими подробностями. В живописи изображается тот момент, когда из тела Иисуса извлекают гвозди и оно постепенно опускается на землю.

Collapse )


Добавить с друзья